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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
王文明
老板为何要学
道德经
4
国学管理
4.把握成就,福传子孙改革开放三十几年,一批老板和企业的名字涌上来,比如年广久、牟其中、禹作敏等,可过一阵后,就昙花一现不见了。最终留下的才是赢家,认真研究一下这其
三明子
道德经
—解释20
国学文化
天之道章第七十七天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。张弓者,必欲其平天道,璇玑运而七政齐,四序而五行代,调纲维莫名其妙要,归于至均而已。
姚鹏
老子
道德经
与管理
中层管理
客户:公开课 地点:福建省 - 泉州 时间:2010/8/16 0:00:00 我有三宝,持而保之一—领导者要提高自身修养 以正治国,以奇用兵,以无事取天下——领导
黎静坤
道德经
72
国学管理
原文 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 译文当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱
范志礼
《
道德经
》原文译文6
国学文化
第五章原文天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚而不屈③,动而俞出④。多闻数穷⑤,不若守于中⑥。译文天地是无所谓仁慈的,它没有
黎静坤
道德经
第二章
国学文化
原文:道经 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物
黎静坤
道德经
46
国学管理
原文天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 译文 治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给
黎静坤
道德经
73
国学管理
原文 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
黎静坤
道德经
76
国学管理
原文 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 译文 人活着的时候身体是柔软
王文明
道德经
版本的选择与使用
国学管理
老子留下了五千言,而至今诠释、研修、解读老子的文字也远远不止五千万言了。仁者见仁,智者见智,浩如烟海,初学者摸不清门路,抓不到精髓,很容易就被淹没其中。 读《道德
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